Amici e nemici (Domenica 15)

"Questa parola è molto vicina a te, è nella tua bocca e nel tuo cuore, perché tu la metta in pratica". Cosi parla il Deuteronomio, un libro molto pratico che invita sempre a concretare la legge di Mosè e non fare belli discorsi religiosi allontanati della realtà.

Anche san Paolo, nel suo elevato discorso cristologico ai Colossesi, finisce con la concrezione che tutto è riconciliato in Cristo "con il sangue della sua croce".

Gesù condivide lo stesso pensiero, raccontando la parabola del buon samaritano per mostrare che gli altri, "il mio prossimo" non è una idea, ma invece sono tutti, amici e nemici.

Anni fa, vicino a noi, nella Porta Nuova, ho visto una versione moderna della parabola dal vangelo: Due soldati ebrei custodivano la porta. Vicino c'era un ragazzo arabo seduto da solo, con una borsa in piedi, preoccupato, triste. Un soldato si avvicina e li offre un panino. Il ragazzo lo rifiuta, ma il soldato insiste, e a la fine il ragazzo arabo prende il panino e lo mangia. Soldato e ragazzo manifestavano con semplicità che il prossimo sono tutti, amici e nemici.

La paix du Christ (14e dimanche C)

"Shabat Shalom" est la salutation des juifs pendant le jour de repos, et que nous écoutons ici a Jérusalem chaque semaine. "Salam aleicum" est la salutation habituelle des musulmans dans ses rencontres, et que nous écoutons dans ce quartier. "Paix et bien" est la salutation franciscaine, très présente en nos documents, lettres, e-mails, et whatsapps.

La parole "paix" il est le commun dénominateur de ces salutations, et aussi des lectures d'aujourd'hui. Le prophète Isaïe, plein d'exultation, nous dit que Dieu "dirige vers Jérusalem la paix comme un fleuve". Saint Paul souhaitait "paix et miséricorde" au fideles gentils et hébreux. Ainsi Jésus a l’évangile, donne pour consigne aux disciples: "Dans toute maison où vous entrerez, dites d’abord: "Paix à cette maison". 

Mais la paix véritable est plus que une salutation et plus que des bonnes désires. La paix véritable est celle qui reste malgré les difficultés et les souffrances; malgré les croix, nous disons les chrétiennes. C'est très gentil dire "Shabbat Shalom" a un hébreux qui passe, et aussi dire "Salam aleicum" a un musulman qui passe, mais maintenir la paix quand ils sont nos voisins devienne plus méritoire. Aussi il est très gentil écrire "Paix et bien" en une lettre, mais maintenir la paix avec des frères et des sœurs qui sont a cote de nous chaque jour, devienne plus méritoire.

La véritable paix, comme nous a suggéré Saint Paul, passe par porter dans nos corps les marques des souffrances de Jesús. Saint François aussi nous dit en les Admonitions que la paix que nous montrons après des humiliations et des difficultés, est la paix que nous avons.